Sim, estamos falando de Santo Agostinho, de Santo Tomás de Aquino, de Guilherme de Ockam. Estamos na grande Europa, entre os séculos IV e XIV da era cristã - praticamente mil anos!
A religião cristã estava em plena expansão. Depois de terrível perseguição, já havia chegado à capital do Império Romano e se tornado religião oficial. Com o surgimento e expansão da religião muçulmana, a paz estava permanentemente ameaçada.
Para que a fé estivesse bem sistematizada e fosse transmitida corretamente, os cristãos recorreram à Filosofia Antiga dos gregos, já tão amplamente difundida.
É famosa a Patrística, em que padres filósofos-teólogos sistematizaram a fé cristã (doutrinas) e a defenderam de erros e desvios - chamados de heresias. Era a Apologética.
Grande expoente dessa época foi Santo Agostinho, bispo de Hipona, que se utilizou do pensamento idealista de Platão para estruturar a fé cristã.
Para proteger da destruição a cultura clássica, os livros eram copiados e estudados em bibliotecas localizadas em mosteiros. Ao seu redor surgiram as primeiras experiências de universidades.
Grande representante desse momento foi Santo Tomás de Aquino, profundo conhecedor do pensamento dedutivo de Aristóteles, utilizado para sistematizar a fé cristã.
Terminando a chamada Idade Média, os povos querem retomar sua independência política e econômica, libertando-se inclusive das influências religiosas dos papas e cardeais. Insistia-se na ideia de que o ser humano bem formado seria ético, independente de professar a fé cristã. Merece destaque o filósofo Guilherme de Ockam.
A Filosofia tinha sido reduzida à serva da Teologia. Mas, aos poucos, a Filosofia vai se libertando de novo e suas diversas áreas de reflexão vão se tornando independentes, ciências autônomas.
- A fé (Teologia) precisa da razão (Filosofia)?
- Os papas e os cardeais devem se envolver nas decisões dos povos e nações?
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