Eleição de vereadores

A Câmara Municipal é formada por partidos políticos. A quantidade de vereadores é proporcional à quantidade de eleitores. Os partidos podem ter vereadores conforme a quantidade de votos válidos que recebem.

Os candidatos a vereadores são identificados por uma sequência de cinco números. Os dois primeiros números indicam o partido que o candidato representa.

Imaginemos o seguinte cenário:

Uma cidade possui 200 mil eleitores, o que lhe dá direito a 20 vagas para a Câmara Municipal. Digamos que, para ser eleito, um vereador precise de 10 mil votos.

Então, se um partido receber 30 mil votos, ocupará 3 vagas na Câmara Municipal, concedidas aos 3 vereadores mais votados pelo partido.

Se um partido receber 10 mil votos, ocupará 1 vaga na Câmara Municipal, concedida ao vereador mais votado pelo partido.

Se um partido não receber a quantidade mínima de votos, não terá representação na Câmara Municipal.

Os votos são contados por partidos e os vereadores são eleitos conforme os candidatos do partido recebem votos.

Ou seja, a eleição é mais para partidos do que para candidatos.

Exemplo: se um candidato receber muitos votos, sozinho, mas seu partido, no geral, receber poucos, o candidato pode não ser eleito. Porém, se um candidato receber poucos votos, sozinho, mas seu partido, no geral, receber muitos, o candidato pode ser eleito.

Em outras palavras, é importante que um candidato a vereador esteja filiado a um partido grande e forte, para que não dependa apenas dos votos recebidos sozinho.

Quantos mais votos o partido receber, mais vagas na Câmara Municipal vai ocupar com seus vereadores.

Sugestionamento

- Sabe o que eu não gosto nos neopentecostais?

- O que é que é isso "neopentecostais"?

- São esses cristãos que supostamente agem e falam inspirados pelo Espírito Santo.

- Você não acredita nisso?

- Tenho sérias desconfianças. Mas sabe o que eu não gosto neles?

- Diga.

- Eles se apresentam como porta-vozes de Deus. Eles sabem o dia e a hora em que Deus vai agir. Por exemplo, dizem: "Nesta sexta-feira será a noite de milagres, e Deus vai abençoar a sua vida!"

- Falam assim mesmo.

- Sem qualquer fundamentação bíblica, eles misturam pensamento positivo com fé. Por exemplo, dizem: "Repitam comigo: hoje eu vou ser abençoado, hoje eu vou ser curado, hoje eu vou receber um milagre".

- Isso está errado, né?

- Claro que está. Eles dizem: "Determine que hoje você vai receber a vitória, a Graça". Dizem: "O melhor de Deus ainda está pra chegar!"

- Já ouvi isso também.

- Falando assim, estão desprezando a vitória, a Graça que recebemos pela morte de Cristo na Cruz. Nada melhor de Deus pode chegar, pois já veio pela Cruz!

- Puxa, você tem razão mesmo!

- Eles dizem: "Olha pro seu irmão ao lado e diga: hoje você vai ser abençoado! Diga: amém!" Isso é sugestionamento, manipulação. E se a bênção não vier? E se a cura não acontecer? A pessoa vai se sentir enganada, abandonada por Deus.

- E Jesus não curou todos os doentes, né?

- Exatamente. Ele não quis a fama de curandeiro. As curas eram realizadas para revelar a divindade de Jesus e para despertar a fé nas pessoas.

- Mas eu vou lhe falar uma coisa: eu já ouvi católicos dizendo essas frases também, viu?

- Sim. No Catolicismo também há neopentecostais. Aos poucos a mentalidade neopentecostal vai ganhando espaço entre os católicos.

- O que se pode fazer?

- Pode-se resistir, mantendo-se fiel à milenar Tradição católica e ao Magistério da Igreja.

- Por que a mentalidade neopentecostal encontra tanta receptividade entre os católicos?

- Dá pra saber com antecedência e com certeza absoluta quando Deus vai realizar um milagre? 

- Por que é tão perigoso manipular a fé das pessoas?

Falar bem dos padres

O Pe. Cido é uma pessoa muito inteligente, que lê e estuda bastante, tem muitas ideias e propostas, é divertido, é muito disponível para atender as necessidades do bispo e dos padres, gosta de ajudar as pessoas com atendimento na saúde.

O Pe. Luisinho é uma pessoa muito religiosa, também gosta bastante de ler e estudar, é muito observador e paciente para escutar e orientar, é organizado e prestativo, é solícito com os enfermos nos hospitais e nas casas, é muito humilde.

O Pe. Rogério é uma pessoa muito organizada, gosta de preparar bonitas celebrações litúrgicas e grandes eventos evangelizadores, preza pelos espaços e ambientes, pelo som e iluminação, gosta que cantem, é disciplinado, é fino, é comedido, é sério.

- Que outras qualidades você acrescenta aos padres?

- Por que é mais fácil falar mal do que falar bem dos outros?

O adolescente

Está entre a infância e a juventude. Já não é criança, mas ainda não é jovem.

Na atualidade, é filho de pai e mãe que trabalham, sendo criado por parentes, talvez os avós. Sente-se um peso, que atrapalha, não desejado. Sente que recebe pouco amor e atenção.

De duas, uma: ou tem espectro autista (isolado, sem contato visual, comunicação mínima, fone nos ouvidos, óculos escuros, franja escondendo os olhos, jogando com o celular nas mãos...) ou espectro TDAH (hiperativo, intenso, inquieto, zoeiro, sarrista, debochado, falador, insatisfeito, começa e não termina...).

Costuma ter o emocional instável, sobretudo diante de gatilhos (temas sensíveis), como: família, amor de pai e de mãe, morte de um ser querido, afetividade, sexualidade, drogas...

Na Igreja, foi batizado, fez a primeira comunhão, foi crismado, mas não perseverou. Não vai à missa dominical, não se confessa, não tem a oração diária...

A evangelização do adolescente é um desafio para pais e catequistas. 90% de quem é crismado abandona a Igreja.

Quais são as estratégias que funcionam? E as que não funcionam? Onde temos acertado? Onde temos errado?

Devemos agir como o "pai" do "filho pródigo": deixá-lo partir para que aprenda com o sofrimento da vida e então retorne sozinho com convicção?

O que fazem as igrejas neopentecostais? Há muitos adolescentes nelas.

A Igreja Católica pode ser mais atraente para conquistar os adolescentes? Nossa linguagem e estruturas são muito adultas e rígidas?

É possível uma Igreja mais alegre, mais dinâmica, mais participativa, onde se aprenda e se ensine menos com palavras e mais com dinâmicas, gincanas, acampamentos, torneios, festivais...?

Nós (pais, catequistas e padres) estamos dispostos a isso?

Prosperidade

Digam o que quiserem, mas - de verdade - a verdadeira fé desencadeia um processo que leva à prosperidade.

Acreditando em Deus - que Ele deseja o melhor pros Seus filhos -, o crente vai se afastando do mal - a preguiça, a indisciplina, as vaidades, o supérfluo - e vai se aproximando do bem - a disposição, o foco, o fundamental, a essência - e, convivendo com pessoas exitosas, passa a desejar o êxito e avança na sua direção.

Vive melhor, dorme melhor, se alimenta melhor, se veste melhor, é centrado, adoece menos, gasta menos, compra menos, estuda mais, pensa mais, sorri mais, reza mais, confia mais.

E o resultado? Vai à Igreja, é trabalhador, faz cursos, faculdade, guarda dinheiro, compra carro, casa, se casa, tem filhos, viaja, tem saúde, ajuda quem pode, vive feliz!

Se isso não for prosperidade, então o que será? A pessoa não tem nada, vem de uma família humilde e, acolhendo a fé em Deus, tem a sua vida transformada, e passa a viver com dignidade. É a fé transformando vidas, quebrando maldições das gerações passadas e levantando gerações vitoriosas e tementes a Deus!

- Você e sua família têm alcançado a prosperidade em Deus?

- A fé pode quebrar maldições e atrair vitórias neste mundo?

Católic@s de Praia Grande

Somos muit@s e podemos fazer a diferença nestas eleições municipais!

Agora é hora de pensar grande! Precisamos agir de modo conjunto e coordenado.

Temos candidat@s ao legislativo (vereador@s) e ao executivo (prefeit@). São católic@s praticantes como nós, gente das comunidades, pastorais e movimentos!

El@s estão pedindo a nós uma oportunidade para servirem a sociedade praiagrandense e apoiar as paróquias da cidade nos seus eventos.

El@s são pessoas conhecidas dos padres, acessíveis, que podem defender nossos valores: família, juventude, idosos, pobres em situação de rua etc.

Diferente dos evangélicos - que são obrigados a votar em candidat@s definid@s por seus pastores - nós padres não obrigamos @s fiéis a votarem em ninguém.

Mas recomendamos veementemente que tenham em grande consideração @s candidat@s católic@s praticantes.

A comunidade católica de Praia Grande - de todas as paróquias, comunidades, pastorais e movimentos - merece ter no Legislativo e no Executivo membros da nossa Igreja! Temos condições para fazer isso! Acreditemos no nosso potencial!

Enfim, pedimos que @s candidat@s católic@s praticantes, na campanha eleitoral, sejam amáveis entre si e respeitem a concorrência e o território paroquial onde atuam. Lembrem-se: somos todos irmãos. As eleições acabam, a fraternidade permanece.

Então, vamos apoiar noss@s candidat@s católic@s praticantes, vamos falar del@s, convencer nossos familiares, parentes, amigos, vizinhos, companheiros de trabalho, irmãos de comunidade.

Finalmente, lembremos que não devemos usar os grupos oficiais da Igreja nas redes sociais. Todo apoio deve ser dado de maneira privada, particular, para respeitar a finalidade dos grupos.

Amém?

Deixo minha bênção presbiteral a tod@s!

Salve Maria!

- @s católic@s de Praia Grande têm condições de eleger em 2024 membros da Igreja no Legislativo e no Executivo?

- Dá pra confiar n@s candidat@s católic@s praticantes? O que poderiam fazer pra conquistar a confiança d@s católic@s de Praia Grande?

Exageros e julgamentos

- Então me dê exemplo de exageros na Renovação Carismática Católica.

- Tipo forçar as pessoas a rezarem em línguas.

- Não, elas não são forçadas. Elas são incentivadas a rezar em línguas. Pois, no Grupo de Oração, estamos pedindo ao Espírito Santo que nos dê Seus dons, e o dom de línguas é o menor de todos eles. Por isso deve ser pedido e praticado, senão como vai se desenvolver?

- Mas tem um monte de gente pensando que está rezando em línguas e, na realidade, não está. Outro exagero: tipo profetizar que Jesus está curando, que está libertando, fazendo afirmações de coisas óbvias. Tipo: uma pessoa que está triste, que tem um familiar doente etc.

- Não, você não pode julgar estas coisas. Jesus cura. O Espírito cura.  E tem o dom da Ciência. O Espírito revela às pessoas com este dom as curas e libertações que vão ocorrendo pela fé.

- Mas afirmam coisas óbvias: todo mundo tem uma tristeza, todo mundo tem um familiar doente... São afirmações genéricas. Outro exagero: as pessoas caindo durante as orações de cura e libertação. Um cai e outro cai também. Isso é sugestionamento, indução.

- Novamente você está julgando. Isso não é certo. As pessoas caem porque experimentam a presença de Deus muito intensamente e repousam no Espírito Santo. Durante o repouso, vai se realizando a cura, a libertação.

- Podem se machucar, se ferir. As pessoas não entendem. Ficam assustadas, preocupadas. E se não for espiritual? E se for uma hipertensão arterial? Uma hipoglicemia? Uma convulsão?

- Geralmente tem um servo do Grupo de Oração por perto para acompanhar. Se não for espiritual, Jesus cura e liberta do mesmo jeito.

- Desculpe. Isso é fanatismo religioso. Isso é perigoso!

- Já disse Jesus: "Quem puder entender, que entenda".

- Acho que a Renovação Carismática Católica quer ir além dos ministros ordenados, dos sacramentos. E isso leva aos exageros, excessos.

- Não, não é ir além, mas um complemento. Como os dois braços, as duas mãos trabalhando juntas. É o poder hierárquico e os carismas do Espírito.

- Há exageros na Renovação Carismática Católica?

- É certo julgar as manifestações religiosas das pessoas durante a oração?

Línguas, cura e libertação

- Dom de línguas?

- Sim. O cristão, deixando-se guiar pelo Espírito Santo, orando com sua comunidade, pode se expressar com gemidos inexprimíveis, com línguas desconhecidas. Enquanto isso, outro cristão, igualmente guiado pelo Espírito Santo, na mesma oração comunitária, interpreta o que foi dito para a compreensão e edificação dos demais participantes.

- E o dom de cura e libertação?

- Então, o cristão, sempre guiado pelo Espírito Santo, orando com sua comunidade, pode impor as mãos sobre alguém doente - física, psíquica ou emocionalmente - e, se a pessoa tiver suficiente fé e for da vontade de Deus, ela recobra milagrosamente a saúde.

- Uau!

- Se for alguém atormentado por um espírito mau, no momento da imposição das mãos, se a pessoa tiver fé e for da vontade de Deus, ela é exorcizada e o espírito mau é expulso.

- Entendi. E como o espírito mau entra na pessoa?

- Ah, por diversas formas: se a pessoa invoca o espírito mau num terreiro de Candomblé ou Umbanda, numa mesa branca de Alan Kardec, se consulta búzios, leitura de mãos, de tarô, de horóscopo, se brinca com copos e ouija, se profana cemitério, se faz simpatias e mexe com pirâmides, gnomos, bruxas, feitiços, patuás etc.

- Cruz-credo! Deus me livre!

- O espírito mau só entra porque a pessoa está fraca, no pecado, afastada de Deus, da oração, dos sacramentos, da Palavra, do Espírito Santo, da Virgem Maria, dos anjos e santos. Quem estiver fortalecido em Deus, vivendo na presença de Deus, está revestido da armadura de Deus e pronto para vencer batalhas espirituais.

- Mas isso não é psicológico? Não é a tal da esquizofrenia?

- Olha, realmente a gente não pode desconsiderar as doenças psicológicas. A maioria dos casos é de enfermos mentais, que precisam de acompanhamento terapêutico e medicação. Mas, independentemente disso, a Igreja trata de acolher a pessoa e de oferecer um socorro emergencial, tranquilizando quem está doente e orientando seus familiares.

- Muito obrigado pelos esclarecimentos!

- Você acredita no dom de línguas?

- Você acredita na cura e libertação espirituais?

Melhor como era antes?

- A missa não é Grupo de Oração! Não é culto evangélico!

- Isso eu sei... Por que está me dizendo isso?

- Porque querem fazer da missa um show. A missa deve ser calma, serena, sem barulho nem agitação. O mistério da missa é muito elevado; é preciso se concentrar, prestar atenção, sem distrações. Entendeu?

- Você está chamando Grupo de Oração de barulhento? Chamando o culto evangélico de distração?

- Sim, é bem por aí. O católico tradicional não gosta de bateria, de guitarra... gosta de órgão, de latim, de incenso, que dá à missa um ar de solenidade... Quer que a missa seja como lá no Vaticano. Entendeu?

- Olha, realmente a missa não é Grupo de Oração. E, sim, no Grupo de Oração os servos costumam falar um pouco alto. Mas a Igreja aceita a Renovação Carismática Católica, que trouxe um avivamento aos fiéis, que passaram a participar da missa com maior entusiasmo e alegria.

- Então. E isso está errado!

- Mas a Renovação Carismática Católica tem trazido de volta à Igreja muitos fiéis afastados, muitos jovens, que não se sentiam preenchidos pelo tradicionalismo. Muitos deles já haviam ido aos cultos evangélicos.

- A impressão que tenho é que criaram outro Catolicismo, que não o original, traindo a Tradição. Essa gente precisa ser catequizada de novo para aprender como participar direito da missa. Entendeu?

- Desculpe, mas a sua fala é preconceituosa e discriminadora. A sua opinião não encontra respaldo no Magistério da Igreja. Os bispos ensinam que as missas devem brilhar pelo acolhimento, pela alegria de estarmos juntos na presença de Deus, pelo envolvimento e participação ativa dos fiéis, pela criatividade que integra a fé e a vida concreta das pessoas, valorizando os elementos autênticos da cultura de cada região.

- Eu não concordo com o ensinamento desses bispos. Eles não me representam. A Igreja era melhor como era antes. Entendeu?

- Aí está o problema: você confunde as suas preferências pessoais com o Magistério da Igreja.

- Mas não sou apenas eu que penso assim: a maioria dos católicos acha o mesmo! Nós nos baseamos nos grandes santos da Igreja que viveram nos séculos passados!

- Viu só? A Igreja tem buscado uma renovação litúrgica nestas últimas décadas, enquanto vocês se baseiam em santos europeus do passado...

- Para trazer de volta à Igreja os fiéis afastados, os jovens, é permitido celebrar a missa com maior entusiasmo e alegria?

- É melhor a bateria e a guitarra ou o órgão, o latim, o incenso?

Candidatos a prefeito

- O que você acha desses candidatos a prefeito?

- Eles prometem coisas que não podem cumprir. E os eleitores ingênuos acreditam neles.

- Fazem isso na maldade? Mal intencionados?

- Há muita falta de conhecimento, muito idealismo. Eles criam nos eleitores expectativas elevadas que depois geram decepção, frustração, quando não são cumpridas.

- Os eleitores não confiam em mais ninguém. Não confiam em quem quer entrar nem em quem quer continuar. Estão desenganados da política. 

- Mas acreditam em candidatos tresloucados que ou se apresentam como agressivos debatedores - sem respeito nem bons modos - ou como fundamentalistas religiosos - geralmente neopentecostais.

- Os eleitores não acreditam nos políticos tradicionais. Querem candidatos de fora da política: empresários bem sucedidos, profissionais do jornalismo...

- Também há o perigo real de vínculos com o narcotráfico, a criminalidade, o favorecimento ilegal de empresas etc.

- Por que você disse que os candidatos prometem mas não podem cumprir?

- Porque o poder executivo é controlado pelos poderes legislativo - vereadores - e judiciário - promotores de justiça. Projetos e decisões precisam ser aprovados, com ampla discussão e negociações. E também tem o orçamento, a arrecadação, a prestação de contas. Não basta ter projetos sem dinheiro.

- Se o candidato não estiver disposto a negociar então não consegue governar.

- Exatamente.

- Dá pra confiar em candidatos a prefeito?

- Por que os eleitores gostam de candidatos tresloucados?

Pai

- Pai, eu te amo!

- Eita!?! Você está bem? Está com febre? Aconteceu alguma coisa?

- Ah pai, pára. Estou falando sério! Eu te amo!

- Tá, obrigado. Mas de onde veio isso? Por que você está me dizendo isso? Você não costuma me dizer isso...

- Tá vendo porquê eu não te falo? Você não leva a sério. Fica tirando sarro. Eu fico com medo, com vergonha da sua reação...

- É meu jeito, você sabe... Mas me conte: por que está me dizendo?

- Como você sabe, acabei de chegar de um retiro da Igreja. Lá falaram tantas coisas sobre pai e mãe... Que a gente não vai ter pra sempre os pais... Que temos que aproveitar enquanto nós os temos... Que devemos dizer que os amamos... E tal... Que, ao chegar em casa, tínhamos que dizer isso pros pais... Então estou aqui dizendo isso pra você...

- Entendi.

- Eu estava tremendo, suando, morrendo de medo e de vergonha. Ensaiei um monte de vezes. Mas consegui! Consegui!

- Por que esse medo, essa vergonha?

- Ah pai, sei lá... Você é meio seco, né... Zueiro... E também eu sou desobediente, malcriado... Não sabia como ia ser sua reação.

- Filho, o pai te ama também. Não sou muito de falar, não sou bom com as palavras.

- Eu também não...

- Mas eu demonstro meu amor não deixando que nada te falte. Desculpe se, às vezes, sou bravo, mas é porque quero o melhor pra você, que você se torne uma boa pessoa. Vem aqui me dar um abraço, vai...

- Pai, obrigado por tudo e desculpe minhas malcriações. Quero te tratar melhor de agora pra frente. Quero que sejamos bons amigos.

- Pode contar com isso. Da minha parte, seremos melhores amigos.

- Nossa, estou tão feliz!

- Eu também, filho. Eu também!

- Como ajudar pais e filhos a declararem seu amor uns pelos outros?

- Por que é tão difícil declarar amor em algumas famílias?

Padre é tudo igual

- Não, não é, não.

- Eu achei que fosse tudo igual.

- Tem os padres diocesanos e os padres religiosos.

- Qual é a diferença?

- Os diocesanos, como o próprio nome indica, estão vinculados a uma diocese específica, onde exercem seu ministério, geralmente relacionado às paróquias.

- O que é uma diocese?

- É uma região geográfica específica, pastoreada por um bispo.

- Entendi.

- Os padres religiosos estão vinculados a uma ordem, congregação ou instituto específico, em nome do qual exercem seu ministério em diferentes países, que inclui paróquias mas também colégios, universidades, editoras, hospitais, orfanatos, asilos etc.

- Por que se diz "religioso"?

- Porque eles, antes de serem padres, são religiosos, ou seja, eles se consagraram a Cristo fazendo votos de pobreza, obediência e castidade, além do compromisso de viverem em comunidade.

- Os diocesanos não fazem votos?

- Não fazem. Eles podem ter bens em nome próprio, prometem viver celibatários e obedecer a seu bispo, sem o compromisso de viverem em comunidade.

- E os religiosos? Eles obedecem a quem?

- Além de obedecerem ao bispo local, eles têm seus superiores: o geral, o provincial e o local. A função deles é garantir a vivência da espiritualidade e do carisma da ordem, congregação ou instituto - herdados do Fundador - e distribuir os trabalhos e responsabilidades.

- O que é isso "espiritualidade", "carisma" e "fundador"?

- Fundador, como o próprio nome diz, é quem fundou a ordem, congregação ou instituto. É uma pessoa muito reverenciada; geralmente foi canonizado pela Igreja. O fundador - movido pelo Espírito Santo - definiu a espiritualidade e o carisma que dão identidade à família religiosa.

- O que seriam a espiritualidade e o carisma?

- A espiritualidade é o destaque que é dado a algum aspecto da vida de Cristo - como a Cruz, a Eucaristia, o título de Pastor, de Mestre... - e o carisma tem a ver com alguns servidos oferecidos à Igreja ou à sociedade - como a pregação da Palavra, a prática das missões populares, o cuidado de colégios, de hospitais, de orfanatos...

- E os monges?

- São religiosos que se separam do mundo para se dedicarem à oração, ao trabalho e aos estudos. Vivem no escondimento e no silêncio dos mosteiros.

- Interessante. Muito obrigado!

- Padre é tudo igual?

- Que vantagens e desvantagens há em ser padre diocesano e ser padre religioso?

Imperativo biológico

- Já ouviu falar da Lei Natural?

- Não. O que é?

- Significa que Deus, ao criar o universo e a humanidade, estabeleceu uma ordem, uma lei para regê-los. E que o ser humano, ao contemplar a natureza e a si próprio, é capaz de identificar esta lei, que deve ser respeitada.

- Pode dar um exemplo?

- Sim. Observando que uma nova vida humana surge do contato do órgão sexual masculino com o feminino, entende-se que o homem foi feito por Deus para a mulher e vice-versa; e que a união entre pessoas do mesmo gênero não é da vontade de Deus, porque não gera uma nova vida.

- Complicado isso, né?

- O que estiver de acordo com a Lei Natural é santo, é sagrado; do contrário, é pecado, pois vai contra a natureza e suas regras.

- Então está errada a transição de gênero sexual? A homossexualidade?

- O biológico determina o gênero. Se nasceu com pênis, é homem. Do contrário, é mulher. O que gera vida, é santo. O pecado é estéril.

- Mas há casais heterossexuais que são estéreis. E aí?

- Sim, mas são a exceção. A regra é a fecundidade. Para casais homossexuais a regra é a esterilidade, sem exceções.

- Eu entendo o que você está querendo dizer. Mas penso que essa teoria é rasa, porque não dá conta de abranger a diversidade da sexualidade humana, além de discriminar os casais homoafetivos.

- A natureza é muito simples. São os seres humanos que gostam de complicar as coisas.

- O biológico determina o gênero sexual?

- Você concorda que o que segue a Lei Natural é santo e gera vida, e que o que não segue é pecado e estéril?